PEMBACAAN DAN KEPUTUSAN PENGHAKIMAN KES KALIMAH ALLAH

TARIKH/HARI: 31 DISEMBER 2009/KHAMIS

MASA: 3:00 PETANG

TEMPAT: MAHKAMAH TINGGI SIVIL 2, ARAS 4, KOMPLEKS MAHKAMAH JALAN DUTA

P/S ; KEPADA SEMUA SAHABAT2 DAN KAUM MUSLIMIN KESULURUHANNYA, SAMA-SAMALAH KITA SOLAT HAJAT DAN BERDOA AGAR KES TERSEBUT MEMIHAK KEPADA KITA, UMAT ISLAM.

ALLAHU AKBAR!

ASSALAMU'ALAIKUM.

MAHASISWA SEBAGAI MODAL INSAN BERKUALITI

YAB Dato’ Seri (sekarang Tun) Abdullah Ahmad Badawi dalam ucapan perutusannya di Hari Kemerdekaan ke-48 beberapa tahun yang lalu menyebut;

‘Untuk membangunkan modal insan, kita mahu memberi ilmu pengetahuan yang secukupnya, kita mahu mendidik mereka menjadi bangsa yang berpekerti mulia, mempunyai hemah yang tinggi, berjiwa besar, cintakan Negara dan mereka juga mempunyai kekuatan jasmani dan kekuatan rohani.’

Apakah yang dimaksudkan dengan modal insan? Prof. Sidek Baba telah membicarakan modal insan ini secara panjang lebar dalam satu siri monograf bertajuk ‘Pembangunan Modal Insan Selangor: Pasca Negeri Maju.’ Menurut beliau, modal insan dilihat amat penting dalam proses kemajuan dan pembangunan dewasa ini. Modal insan dalam erti kata yang luas memerlukan ilmu yang betul dan ketrampilan yang baik serta nilai yang berguna supaya gerak kerja pengurusan sumber yang bernilai ekonomi dan saintifik sifatnya terarah.

Dalam aspek pembangunan dan penyuburan modal insan pula, Prof. Sidek menyebutkan diri insan itu perlu dibangunkan berbekal dengan kekuatan ilmu dalam acuan pendidikan yang mampu mengangkat jiwa tadabbur dengan melakukan kaji selidik, bina ketrampilan yang bercorak sains dan teknologi hingga membolehkan manusia menguruskan sumber-sumber rahmah dan nikmah yang dikurniakan Allah.

Pendidikan amat signifikan bagi mencapai niat murni itu iaitu melahirkan modal insan yang berkualiti. Di Negara ini, telah wujud satu desakan menggesa agar pendidikan di institut pengajian tinggi perlu dirombak dimana aktiviti kokurikulum akan diperkasakan di setiap IPT Awam dan Swasta bagi menjayakan misi itu.

Sebelum ini para mahasiswa lebih terikat untuk mengejar kejayaan cemerlang dalam aspek akademik semata dan mengabaikan aktiviti sampingan yang bermanfaat seperti berpersatuan yang amat berguna kepada pembangunan personaliti dan potensi mereka.

Selain itu, kecemerlangan akademik semata-mata tidak menjamin potensi mahasiswa dalam kemahiran lain seperti kemahiran berkomunikasi, kerjasama dalam pasukan, berfikir secara kritis dan sebagainya yang menjadi tuntutan utama dalam melayari kehidupan sebenar selepas tamat pengajian di IPTA/S. Ini ditambah lagi dengan rungutan sebahagian besar majikan yang kecewa dengan prestasi kemahiran graduan yang tidak memenuhi kriteria-kriteria pekerjaan yang mementingkan softskills atau kemahiran hidup lain selain kecemerlangan akademik.

Kerajaan telah menggariskan dua matlamat bagi mencapai tujuan itu iaitu yang pertamanya teras kokurikulum dan yang keduanya ialah kemahiran insaniah. Bagi matlamat yang pertama, terdapat lapan aktiviti asas iaitu merangkumi kebudayaan, sukan, kesungguhan, keusahawanan, inovasi, sukarelawan, kepimpinan, khidmat komuniti dan pengucapan awam. Manakala, kemahiran insaniah ialah kemahiran-kemahiran bagi meningkatkan kemampuan dan kebolehan graduan untuk komunikasi, berfikir secara kritis, bekerja secara berpasukan, moral dan etika.

Sehubungan dengan itu, pihak PKPIM UIAM menyambut baik cadangan Kerajaan untuk memperkasakan aktiviti kokurikulum di institut pengajian tinggi awam dan swasta bagi melahirkan modal insan yang berkualiti dan bersepadu. Selari dengan gagasan ta’dib kepemudaan yang kita dokongi sekarang, modal insan islami yang kita harapkan adalah mereka yang mempunyai ilmu, nilai etika, moral dan integriti yang tinggi selain komited dengan ajaran agama yang sebenar.

Di UIAM sendiri, kami menyediakan platform seperti Kelab Pemikir Muda (Intellectual Youth Club-IYC), Women Affairs Association (WAFA) dan Titian Wahyu bagi membantu para mahasiswa membina jati diri dan seterusnya menjadi modal insan Negara yang bersepadu dan berwibawa. Kami sentiasa komited untuk membangun diri dan sahabat-sahabat sekalian. Justeru itu, kami menyeru agar jadilah mahasiswa yang bukan sahaja cemerlang dalam akademik, tetapi terbangun sahsiahnya dengan nilai integriti yang tinggi, serta punyai kualiti sebagai modal insan yang berkualiti dan produktif untuk Negara, bangsa dan agama.

Hukuman sebat Kartika perlu dilaksanakan

Oleh Zainul Rijal Abu Bakar
zainul.rijal@abubakar.my

Banyak pihak masih bertikam lidah berhubung isu pelaksanaan undang-undang syariah

NAMA Kartika Sari Dewi Sukharno sudah semakin dilupai masyarakat. Akhbar arus perdana juga tidak lagi memaparkan isunya. Pertubuhan bukan kerajaan (NGO) juga bagai menutup tirai perjuangan mereka dalam isu ini, sama ada NGO berasaskan jantina dan hak asasi manusia mahupun NGO Islam. Maka tinggallah Kartika dan dibantu beberapa teman beliau mencari ruang bagi menebus kesilapan lampau.



Apa yang ingin ditunjukkan Kartika hanyalah bagi memandu arah beliau sendiri kembali ke jalan benar di samping menjadi sempadan kepada orang lain agar tidak melakukan kesilapan sama. Persoalan yang timbul kenapakah begitu sukar untuk Kartika disebat? Seolah-olah terdapat halangan yang besar bagi melaksanakan sebatan Syariah yang penuh pengajaran dan hikmah itu. Di Pahang hukuman sebat sudah dilaksanakan ke atas pesalah syariah yang meminum arak di Penjara Penor Pahang tanpa sebarang masalah baru-baru ini.

Ironinya kenapa pula NGO berasaskan jantina dan hak asasi ini tidak melenting apabila sebatan itu dilaksanakan? Adakah mereka menggunakan tanda aras yang berbeza bagi orang yang berlainan? Isu Kartika menarik perhatian saya kerana kejahilan mengatasi mereka yang berilmu. Orang yang dangkal ilmu agama dan pelaksanaan sebatan syariah berebut-rebut bercakap berhubung isu ini tanpa fakta dan kajian seolah-olah merekalah ahli agama dan pejuang keadilan. Malah sebenarnya hujah yang dikemukakan mereka ini adalah hujah picisan yang tidak berlandaskan kedudukan agama dan Perlembagaan sebenar.

Walaupun berulang kali diperjelaskan oleh ulama, masih tidak dapat diterima golongan ini. Ia bagai 'mencurah air di daun keladi' kerana golongan ini tidak berlapang dada menerima pandangan orang lain. Saya sendiri beberapa kali menulis berkaitan isu ini, malah berjumpa dengan hampir sebahagian besar pihak yang terbabit termasuklah Kartika, Mahkamah Syariah Pahang dan Penguat kuasa Agama. Maklum balas yang saya terima ialah mereka bersedia menjalankan sebatan ini. Namun sehingga ke hari ini hasrat ini masih belum direalisasikan lagi. Di mana silapnya?

Saya memohon kepada Sultan Pahang sebagai ketua agama agar campur tangan di dalam isu ini. Sudah terlalu lama isu ini berlalu tanpa jalan penyelesaiannya. Sudah acap kali Mahkamah Syariah diperlekehkan. Sudah sering undang-undang Islam diperkotak-katikkan. Ketegasan ketua agama di dalam melaksanakan undang-undang syariah ini akan menambah kasih sayang rakyat kepada baginda.

Hubungan simbiotik antara rakyat dan sultan bukanlah suatu retorik tetapi hendaklah dizahirkan melalui ketegasan dan limpahan rahmat Allah dengan melaksanakan syariat yang ditetapkan oleh Allah.

Pelaksanaan sebatan ke atas Kartika akan meningkatkan integriti dan standard Mahkamah Syariah dan jabatan agama yang berada di bawah naungan Sultan. Ini dapat dilihat dari usaha umat Islam arus perdana yang mahukan pelaksanaan hukuman sebat ini berbanding dengan segelintir kecil yang tidak sudah-sudah menentang apa saja yang dilakukan oleh institusi Islam. Namun saya yakin keprihatinan Sultan Pahang akan dapat menyelesaikan kemelut ini.

Hukuman sebatan syariah sebenarnya jauh berbeza dengan sebatan sivil. Walaupun peruntukan hukuman ini sudah lama wujud, pelaksanaannya masih lagi belum meluas. Halangan yang ada adalah halangan bersifat metafora dan bukan halangan sebenar. Hakim Syarie juga sudah melihat demonstrasi sebat syariah oleh pegawai penjara mendapati ia tidak bertentangan dengan peruntukan undang-undang dan hukum syarak. Suatu bengkel khas berkaitan dengan permasalahan hukuman sebat juga sudah dijalankan April lepas anjuran Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan hasilnya mendapati tiada permasalahan besar dalam melaksanakan hukuman sebatan Syariah ini.

Walaupun sudah bertaubat, Kartika tidak berganjak mahukan beliau dihukum atas kesalahannya. Hal yang demikian menunjukkan bahawa Kartika benar-benar sudah bertaubat sebagaimana yang dikehendaki Allah iaitu taubat nasuha seperti disebut dalam Surah at Tahrim ayat 8 yang bermaksud, "Hai orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang semurni-murninya."

Ibnu Katsir mentafsirkan taubat nasuha sebagai taubat yang sebenarnya dan sepenuh hati, akan menghapus keburukan yang dilakukan sebelumnya, mengembalikan keaslian jiwa orang yang bertaubat, serta menghapus keburukan yang dilakukannya. Oleh itu diharapkan Kartika dapat mencapai taubat nasuha itu.

Setiap orang melakukan kesilapan dan kadangkala kesilapan itulah yang mengajar kita untuk mendekatkan diri kepada Allah.

Lebih lama kemelut ini dibiarkan ia hanya akan menambahkan kegelisahan di kalangan rakyat. Begitu juga bagi Kartika yang tertunggu-tunggu bilakah hukuman akan dilaksanakan. Kartika memerlukan ketenangan, hanya selepas hukuman dilaksanakan barulah beliau akan mendapat ketenangan. Kesilapan yang menghantui beliau hanya akan terpadam dengan pelaksanaan hukuman ke atasnya. Oleh yang demikian saya menjunjung kasih kepada Duli Yang Maha Mulia Sultan agar melakukan sesuatu bagi memastikan kelancaran pelaksanaan hukuman ke atas Kartika.

Penulis ialah Presiden Persatuan Peguam-Peguam Muslim Malaysia (PPMM), boleh dihubungi melalui zainul.rijal@abubakar.my

Sumber: Berita Harian, Isnin, 21 Disember 2009.

Malam Mesra Siswi (MMS)

Jemputan kepada semua siswi UIAM, ahli PKPIM, Badan Gabungan Negeri, Badan Formal, dan Generasi.

SELAMAT DATANG 1 MUHARAM 1431AH

Hari ini, pada tanggal 18 Disember 2009, bersamaan dengan 1 Muharram 1431 AH, semua orang Islam akan melangkah ke tahun baru mengikut kalendar Hijriah. Muharram adalah bulan pertama yang mendahului 11 bulan-bulan Islam yang lain. Tika dan saat waktunya menjelma, ramai di antara kita semua memasang niat dan azam masing-masing untuk berhijrah memulakan kehidupan baru. Semoga hijrah itu menjurus ke arah memperbaiki diri, keluarga dan umat Islam yang lebih bertaqwa. Mewakili PKPIM UIAM, penulis mendoakan semoga azam itu sentiasa bergerak dalam momentumnya yang tersusun. Mulakan segala-galanya dengan penuh keikhlasan kerana Allah. InsyaAllah, Allah Taala akan memberikan semangat dan ketabahan dalam menempuh perjalanan hijrah ifradi kita itu.


Dikesempatan ini, penulis suka untuk berkongsi dengan saudara-saudara sekalian tentang kelebihan bulan Muharram ini terutamanya hari ke-10 Muharam (hari Asyura). Rasulullah S.A.W. bersabda: “sesiapa yang berpuasa sehari dalam bulan Muharam maka baginya menyamai 30 hari berpuasa.” Antara lain, Baginda pernah bersabda: “seafdhal-afdhal puasa selepas puasa Ramadhan ialah puasa dalam bulan Muharam dan seafdhal-afdhal solat selepas solat fardhu ialah solat pada sepertiga malam 10 Muharam.”


Para Sahabat bertanya: “wahai Rasulullah! Apakah kelebihan 10 Muharam berbanding dengan hari-hari yang lain? “sabda Rasulullah S.A.W.:

• Allah menciptakan langit, bintang dan sebagainya pada 10 Muharam.
• Allah menciptakan gunung-ganang pada 10 Muharam.
• Diciptakan lautan pada 10 Muharam.
• Diciptakan Qalam (pena untuk menulis amal manusia) pada 10 Muharam.
• Diciptakan papan tulis (Luh Mahfuz) pada 10 Muharam.
• Diciptakan Adam A.S. pada 10 Muharam.
• Dimasukkan Adam A.S. ke dalam syurga pada 10 Muharam.
• Diselamatkan Ibrahim A.S. daripada Namrud pada 10 Muharam.
• Diselamatkan anaknya Ismail A.S. daripada sembelihan pada 10 Muharam.
• Ditenggelamkan Fir’aun pada 10 Muharam.
• Diampunkan dosa Daud A.S. pada 10 Muharam.
• Dilahirkan ‘Isa A.S. ke langit pada 10 Muharam.
• Dianugerahkan tahta kerajaan kepada Sulaiman A.S. pada 10 Muharam.
• Diciptakan ‘Arasy pada 10 Muharam.
• Awal-awal hujan turun dari langit pada 10 Muharam.
• Awal-awal rahmat diturunkan pada 10 Muharam.
• Diselamatkan bahtera Nuh A.S. daripada tenggelam pada 10 Muharam.


Islam adalah agama yang indah lagi syumul. Ia mengajar penganutnya cara-cara menyambut tahun baru yang penuh dengan keberkatan. Bukannya disambut dengan sorak-sorai, pesta-pestaan mahupun konsert tiap kali menjelangnya 1 Januari. Dalam Islam, sebelum menjelang 1 Muharam iaitu sebelum waktu Maghrib pada 29 Zulhijjah, kita disunatkan membaca doa akhir tahun seperti yang berikut:

Maksudnya:

“Dengan nama Allah yang amat pemurah lagi amat penyayang, segala puji-pujian itu tertentu bagi Allah seru sekalian alam, selawat dan salam ke atas penghulu sekalian Rasul dan keatas keluarganya dan sahabatnya sekalian. Ya Allah! Apa yang telah kami lakukan sepanjang tahun ini dari apa yang engkau tegahkan kami daripadanya, maka tidak sempat kami bertaubat darinya dan Engkau tidak meredhainya dan tidak Engkau melupainya dan Engkau berlemah-lembut ke atas kami walaupun Engkau berkuasa atas menyeksakan kami, malah Engkau memberi peluang supaya kami bertaubat setelah kami melakukan maksiat ke atas Engkau, maka sesungguhnya kami memohon keampunan Engkau, maka ampunilah bagi kami dan apa yang kami lakukan padanya dari apa yang Engkau redhainya dan Engkau telah menjanjikan kami ganjaran pahala ke atasnya, maka kami memohon akan Dikau wahai tuhan yang mulia yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan. Semoga Engkau menerima daripada kami dan janganlah Engkau memutuskan harapan kami daripada Engkau wahai tuhan yang mulia.”


Kemudian, dituruti dengan doa awal tahun sepertimana yang berikut:

Ertinya:

“Dengan nama Allah yang maha pemurah lagi maha penyayang, segala puji-pujian itu bagi Allah pentadbir sekalian alam, selawat dan salam ke atas semulia-mulia Nabi dan Rasul iaitu penghulu kami Nabi Muhammad S.A.W. dan diatas keluarganya dan para sahabat sekalian. Ya Allah! Engkaulah yang kekal, qadim lagi azali dan di atas kelebihan Engkau yang besar dan kemurahan Engkau yang melimpah dan ini adalah tahun baru yang sesungguhnya telah mendatangi kami, kami memohon kepada Engkau pemeliharaan padanya daripada syaitan yang direjam, pembantu-pembantunya dan tentera-tenteranya dan kami memohon pertolongan di atas nafsu yang banyak mendorong kepada kejahatan dan kami memohon kepada Engkau bagi melakukan sebarang pekerjaan yang boleh mendekatkan diri kami kepada Engkau. Ya Allah! Tuhan yang mengubahkan segala keadaan, ubahkanlah keadaan kami kepada sebaik-baik keadaan dengan kekuasaan dan kekuatan Engkau wahai Tuhan yang mengerasi lagi maha tinggi.”

Ayuh saudara-saudaraku!

Rebutlah peluang yang datang pada kali ini. Manfaatkan kesempatan waktu yang berbaki ini sebaik-baiknya. Mungkin ini yang terakhir bagi kita kerana ajal dan maut semuanya di tangan Allah. Ini adalah antara waktu yang mulia yang Allah hadiahkan kepada para hamba-Nya yang beriman untuk membersihkan diri dan menebus segala kekhilafan dan dosa-dosa yang kita lakukan sepanjang hayat kehidupan kita di dunia ini. Mulakan hijrah anda pada detik dan tika ini juga. Moga hidup kita lebih diberkati dan dirahmati. InsyaAllah dan Wallahu’alam.


“KEHIDUPAN KITA MEMANG ISTIMEWA UNTUK DIDEPANI DAN DIHADAPI DENGAN PENUH KECERIAAN, KEYAKINAN DAN SEMANGAT INGIN BAHAGIA DI BAWAH PAYUNG RAHMAT-NYA, SALAM MAAL HIJRAH 1431 AH PADA SEMUA”


MiMoSa @;--

Herald dilarang guna perkataan Allah

Pemimpin bertanggungjawab pelihara agama Islam mengikut Perlembagaan

Kuala Lumpur- Pemimpin Negara bertanggungjawab memelihara agama Islam setiap masa kerana ia kewajipan yang ditetapkan Perlembagaan Persekutuan, Mahkamah Tinggi disini, diberitahu semalam.

Peguam Kanan Persekutuan, Mohamad Naser Disa berkata, Yang Di-Pertuan Agong dan Raja-raja peringkat negeri mempunyai kewajipan untuk mempertahankan agama Islam sebagai agama rasmi Negara ini kerana terikat sumpah jawatan yang dilafazkan seperti mengikut Perkara 37 Perlembagaan Persekutuan.

Katanya, kewajipan itu bukan hanya dipikul pemerintah tertinggi Negara atau negeri, malah ketiga-tiga badan eksekutif, perundangan dan kehakiman yang dilantik oleh Yang Di-Pertuan Agong juga berkewajipan untuk memelihara agama Islam, oleh itu menteri adalah betul untuk melarang penggunaan kalimah Allah oleh penerbit majalah mingguan Katolik, Herald, yang akibatnya mencemar agama Islam,” katanya.

Mohamad Naser berhujah demikian untuk menolak permohonan Ketua Paderi Roman Katolik Kuala Lumpur, Tan Sri Murphy Pakiam, sebagai penerbit majalah itu, yang telah memfailkan semakan kehakiman bagi menuntut deklarasi bahawa keputusan Menteri Dalam Negeri melarang beliau menggunakan istilah Allah dalam majalah itu adalah tidak sah dan perkataan itu bukan ekslusif bagi agama Islam.

Dalam perbicaraan hari kedua itu, Mohamad Naser berkata, keputusan menteri yang melarang penggunaan kalimah Allah dalam penerbitan Herald tidak menjejaskan kebebasan beragama pemohon dan penganut Kristian.

“Pemohon gagal menunjukkan bahawa penggunaan kalimah Allah adalah ajaran asas dalam agama Kristian.

“Pemohon gagal menunjukkan gagasan menunjukkan bahawa penggunaan kalimah Allah adalah ajaran asas dalam agama Kristian,” katanya.

Pada 7 Januari tahun lalu, Menteri Dalam Negeri meluluskan permit “The Herald” dengan syarat bahawa penggunaan perkataan Allah dilarang dan perkataan “terhad” perlu dicetak pada muka depan majalah tersebut, iaitu hanya diedarkan kepada penganut Kristian di gereja.

Menteri berkenaan melarang penggunaan perkataan Allah atas alasan keselamtan Negara dan mengelak salah faham dan kekeliruan dalam kalangan orang Islam.

Mohamad Naser dalam hujahnya berkata, Allah adalah nama khas bagi Tuhan yang satu, termaktub dalam Al-Qur’an dan dimartabatkan dalam Perlembagaan Persekutuan, oleh itu sebarang usaha untuk merendahkan martabat kalimah suci Allah adalah suatu penghinaan kepada Perlembagaan Persekutuan.

Peguam Porres Royan, yang mewakili pemohon, dalam hujah balasnya, berkata, larangan yang dikenakan menteri adalah tidak munasabah, tidak sah dan bertentangan kebebasan beragama.

Menurutnya, Perkara 11(4) Perlembagan Persekutuan tidak memperuntukkan kuasa untuk mengawal atau menyekat pengembangan apa-apa doktrin atau menyekat pengembangan apa-apa doktrin atau keprcayaan agama dalam kalangan orang yang bukan beragama Islam.

Hakim Datuk Lau Bee Lan menetapkan 30 Disember ini untuk memberikan keputusan.- Bernama

* berita di petik daripada Sinar Harian, Rabu, 16 Disember 2009.

ILMU DAN BUDAYA ILMU

Allah S.W.T. berfirman didalam Al-Qur’an, surah Al’-‘Alaq, ayat 1 hingga 5 yang bermaksud:

1. Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk).
2. Dia telah menciptakan manusia daripada segumpal darah.
3. Bacalah. Tuhanmu yang Maha Pemurah.
4. Yang mengajarkan manusia melalui pena dan tulisan.
5. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.

Ayat diatas jelas menyatakan sesungguhnya manusia itu senantiasa dalam keadaan tidak mengetahui apa-apa. Namun dengan nikmat dan rahmat-Nya yang tidak terhitung, Allah S.W.T. menyediakan medium untuk kita belajar sesuatu yang kita tidak ketahui iaitu melalui pembacaan (IQRA’= BACALAH). Kejadian manusia yang unik dengan kehadiran ‘aqal mengangkat darjat kita setingkat lebih tinggi daripada haiwan. ‘Aqal ini menjadi alat utama dalam mencari ilmu yang dapat membangun diri menjadi khalifatullah atau pentadbir bumi yang disanggupi manusia tatkala gunung-ganang menolak akibat beratnya amanah yang bakal ditanggung.

Allah Taala telah menurunkan Al-Qur’an kepada junjungan Rasulullah S.A.W semata-mata sebagai panduan hidup sekalian manusia. Baginda Rasulullah S.A.W memanifestasikan ajaran Tuhan yang Maha Agung dalam segenap aspek kehidupannya yang juga diketahui sebagai sunnah Rasulullah. Membaca al-Quran serta memahami tafsirnya serta memahami sunnah Nabi merupakan dua sumber yang signifikan demi membantu kita untuk menjalankan tugas sebagai khalifah Allah di bumi ini dengan jayanya. Ilmu merupakan kompenen penting dalam melaksanakan tugas sebagai pentadbir bumi.

Pengertian Ilmu

Definisi ilmu itu secara tepat dan komprehensif dapat di ambil daripada sabda Rasulullah S.A.W yang diriwayatkan oleh Mu’az bin Jabal yang bermaksud:

“ Pelajarilah ilmu! Maka mempelajarinya kerana Allah itu taqwa. Menuntutnya itu ibadah. Mengulang-ulanginya itu tasbih. Membahaskannya itu jihad. Mengajarkan orang yang tidak tahu itu sedekah. Memberikannya kepada ahlinya itu mendekatkan diri kepada Tuhan. Ilmu itu teman waktu sendirian dan kawan waktu kesepian, penunjuk Jalan kepada agama, pemberi nasihat bersabar sewaktu suka dan duka, seorang menteri di tengah-tengah teman sejawat, seorang keluarga di tengah-tengah orang asing dan sinar Jalan ke syurga. Dengan ilmu diangkat oleh Allah beberapa kaum, lalu dijadikan-Nya mereka pemimpin, penghulu dan penunujuk Jalan pada kebajikan. Diambil orang menjadi ikutan dan penunjuk Jalan kepada kebajikan. Jejak mereka diikut, perbuatan mereka diperhatikan. Malaikat suka kepada tingkah laku mereka. disapunya mereka dengan sayapnya. Seluruh yang basah dan yang kering meminta ampun akan dosa mereka hatta ikan dan binatang laut, binatang buas dan binatang jinak di darat, langit dan bintang-bintangnya.” (diriwayatkan Abu Syaikh Ibnu Habiban dan Ibnu Abdil Barr).

Secara umumnya, ilmu itu terbahagi kepada dua iaitu ilmu fardhu ‘ain dan ilmu fardhu kifayah. Ilmu fardhu ‘ain merupakan ilmu yang yang wajib diketahui oleh setiap manusia Islam. Ia terkait rapat dengan konsep hablumminallah seperti tauhid, rukun Islam, rukun iman serta ilmu-ilmu yang membantu kita melakukan ibadah kepada-Nya. Manakala, ilmu fardhu kifayah itu terkait dengan konsep hablumminnas. Ilmu fardhu kifayah merupakan ilmu-ilmu yang seseorang muslim perlu ketahui secara kolektif. Ia merupakan ilmu-ilmu yang diperlukan untuk membangun masyarakat sekeliling dari sudut sosial, politik dan ekonomi. Sebagai contoh, ilmu perubatan, ilmu sosial, ilmu kejuruteraan, ilmu reka cipta dan pelbagai lagi. Kedua-dua jenis ilmu ini saling berkaitan dimana produk akhirnya maka akan lahirlah kehidupan manusia yang teratur.


Membaca sebagai komponen dalam budaya ilmu.




Membaca merupakan elemen asas yang penting dalam kerangka budaya ilmu. Daripada aktiviti membaca, ia mengajak kita kepada elemen budaya ilmu yang lain iaitu berfikir, berdiskusi, membuat kajian dan seterusnya menulis untuk menyampaikan ilmu kepada manusia lainnya. Bilamana aktiviti membaca ini subur, maka budaya ilmu itu akan turut subur. Apabila skop pembacaan kita meluas makanya pandangan dan cakerawala ilmu kita juga akan meluas dan mencapah.

Tradisi budaya ilmu dalam Islam mempunyai rohnya yang tersendiri. Ilmu yang tiada roh ibarat jasad yang tiada nyawa ataupun ilmu bangkai. Ilmu yang mempunyai roh melahirkan manusia-manusia beradab yang takut pada Tuhannya. Bilamana bertambah ilmu seseorang itu, maka semakin bertambahlah tanggungjawabnya. Semakin bertambah ilmu seseorang itu, semakin dia tidak tahu, semakin terasa kekerdilan diri dan semakin bertaqwa seseorang itu. Banyak contoh yang menggambarkan golongan ilmuwan Islam yang disulami dalam roh ilmu. Nama tokoh-tokoh besar ilmuwan Islam seperti Ibn Sina, Ibn Khaldun, Al-Jahiz, Ibn Haytam, Al-Khwarizmi, Imam Al-Ghazali dan ramai lagi bukan sahaja masyhur dalam dunia Islam namun menjadi ikon yang menyebabkan ‘turning point’ kepada kelahiran tamadun Barat yang maju.

Ilmu yang tiada roh melahirkan manusia-manusia yang kehilangan adab. Semakin dia berilmu, semakin banyak kejahatan dan kerosakan yang dia lakukan. Semakin bertambah ilmu, semakin tidak aman dunia ini. Lihat sahaja dewasa ini, berapa banyak golongan cerdik pandai yang menjadi pemimpin masyarakat terlibat dengan aktiviti-aktiviti tidak bermoral seperti rasuah, pembunuhan, gila kuasa, penyelewengan dan sebagainya. Benarlah kalamullah yang tertulis di dalam surah Ar-Rum ayat 41 yang bermaksud;

“Telah lahirlah bencana di daratan dan di lautan kerana hasil usaha tangan-tangan manusia…”

Sebagai kesimpulan, ilmu merupakan kompenen penting dalam menjalani kehidupan secara teratur. Ilmu yang berpaksikan kepada kalimah tauhid Lailahaillallah melahirkan manusia yang beradab dan patuh kepada-Nya. Konsep budaya ilmu dalam Islam sangat luas dan holistik bukan sahaja membangun diri, tetapi juga masyarakat sekelilingnya. Budaya ilmu islami akan melahirkan golongan Ulu al-bab yang disebut didalam Al-Qur’an yang beerti “mereka yang menyebut dan mengingati Allah (yadhkurun Allah) semasa mereka berdiri, duduk dan semasa mereka berbaring mengiring dan mereka pula memikirkan (yatafakkarun) tentang penciptaan langit dan bumi seraya berkata “wahai Tuhan kami! Tidaklah Engkau menjadikan kesemua ini dengan sia-sia. Maha suci Engkau! Maka peliharalah kami daripada api neraka.” (Surah Ali ‘Imran: 191).

Buah akal ialah ilmu pengetahuan..
Buah jiwa atau hati ialah iman..
Buah fizikal ialah kemajuan..
Alangkah indahnya kalau..
Ketiga-tiga anggota ini..
Melahirkan buah di dalam kehidupan..